Introducción Estos parecen ser una representación más completa de los “cuatro vientos” de la “ira del Cordero” (6:16–7:3), retenidos hasta que los siervos de Dios fueron sellados, pero ahora listos para ser desatados: Las trompetas, como los sellos, ocurren en grupos de cuatro y tres, con un interludio que separa la sexta de la séptima.  Las trompetas se usan en toda la Biblia para anunciar todo, desde batallas militares o victorias, para proclamar ayunos y festivales, o para acompañar la adoración.  Las trompetas también se asocian con el día terrible del Señor (Joel 2:1; Sofonías 1:14–16), así como con el regreso de Cristo (Mt 24:31; 1Co 15:52; 1Tes 4:16).  Las trompetas aquí anuncian la ira venidera de Dios con juicios incrementales que impactan a un tercio de la creación y que están diseñados para que las personas se arrepientan de su pecado.  Las primeras cuatro trompetas impactan toda la vida en la tierra, incluyendo un tercio de la vegetación de la tierra que se quema, un terci

Primer Sello Jinete en un caballo blanco El primer sello inicia la conquista mundial del falso mesías, el Anticristo (cf. Mt 24,5).  Él será el último gobernante gentil del mundo (véase 13:1–7).  Este jinete no es el mismo que se describe en 19:11, que es Cristo en Su segunda venida. El "arco" sugiere fuerzas opuestas a los cristianos (cf. Gog en Eze 39:3).  El arco sin flechas también puede sugerir conquista si guerras. Probablemente a través de acuerdos o tratados Una "corona" se refiere a la conquista victoriosa (cf. Ap 19,12).  "Se le dio" es la fórmula del permiso soberano para realizar actos que, desde un punto de vista humano, parecen contrarios al carácter de Dios pero, sin embargo, cumplen su voluntad Segundo Sello Caballo rojo El segundo jinete es la guerra y el derramamiento de sangre.  Cabalga sobre un “caballo rojo como el fuego", cuyo color simboliza la matanza (2 Reyes 3:22-23). Por lo tanto, se le +  da la "espada grande" por

El Trono de Dios: Apocalipsis 4:1-3 Sube acá. Puede ser una referencia al rapto de la iglesia, pero no hay consenso entre los teólogos y el contexto no lo dice así con claridad. Es interesante que la frase ocurre justo después de la última referencia a la iglesia y antes de los eventos de la Gran Tribulación. Eso hace que muchos piensen que es un tipo del arrebatamiento. Otros teólogos indican que es una transición de Juan de estar físicamente en la isla de Patmos a estar en el Espíritu en el cielo. De una manera u otra, Juan tiene acceso al trono de Dios y puede ver al Señor en toda su gloria. Las cosas que sucederán después de éstas. Lo que sucederá en la tierra al finalizar la era de la iglesia. Un trono. Dios en su trono. Aparece 14 veces en este capítulo y 46 veces en Apocalipsis. Simboliza la absoluta soberanía de Dios. Dios está en control de todas las cosas en el cielo y en la Tierra. Simboliza la majestad y poder de Dios. Es muy parecida a la visión de Ezequiel 1:6-28. Jaspe y

El Arrebatamiento Arrebatamiento Definición : El arrebatamiento de la iglesia es el evento en el cual Dios “quita” a los creyentes de la tierra para dar paso a Su justo juicio que será derramado sobre la tierra durante el período de la tribulación.  Base bíblica principal : El arrebatamiento se describe primeramente en 1 Tesalonicenses 4:13-18 y 1 Corintios 15:50-54 Cómo ocurrirá : Dios resucitará a todos los creyentes que han muerto Les dará cuerpos glorificados Los que aún viven serán transformados también con cuerpos glorificados Seremos levantados en las nubes Recibiremos al Señor en el aire Estaremos siempre con el Señor Entonces finalmente estaremos libres de pecado Estaremos para siempre en la presencia de Dios Otros pasajes : 1 Juan 3:2 (Nueva Versión Internacional) Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es. Datos

Las Siete Iglesias de Asia Las Siete Iglesias de Asia Apocalipsis capítulos 2 y 3 Similitudes en las cartas a las 7 Iglesias Género literario: carta o epístola Elementos en común: Una comisión: “escribe al ángel de" Un saludo: o presentación de Jesucristo Una alabanza Un reproche Un consejo Un llamado Una promesa Diferencias entre las siete cartas Esmirna y Filadelfia no reciben ningún reproche Laodicea no recibe ninguna alabanza Éfeso y Laodicea se hallan en gran peligro Esmirna y Filadelfia en excelente situación Pérgamo, Tiatira y Sardis en situación mediocre. Carta a la primera iglesia: Éfeso Características de la ciudad Centro de Administración romana  Centro de la adoración a la diosa Diana (Artemisa) Se le llama la “guardiana del templo de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de Júpiter” (Hechos 19:35) Cómo se le presenta Cristo En medio de los candeleros Las siete estrellas en su mano derecha Elogios Arduo trabajo y paciencia No puede soportar a los malos Ha probado

Apocalipsis       Capítulo 1 Apocalipsis 1:1-3: La Revelación de Dios a la Humanidad  Apocalipsis = Revelación La revelación provino de Dios por medio de un ángel Su propósito es manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto Verso 3: Primera bienaventuranza Apocalipsis 1:4-8: Saludo a las Iglesias Verso 4:  Juan saluda a las iglesias El saludo es de parte de Dios y de Jesucristo Versos 5-8: Credenciales de Jesucristo Testigo fiel Primogénito de los muertos Soberano de los reyes de la tierra El que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre El que nos hizo reyes y racerdotes para Dios El que recibe gloria y el imperio El que viene en las nubes Harán lamentación por él (Mateo 24:30) El Alfa y la Omega, el principio y el fin. El que es, era y ha de venir El Todopoderoso Apocalipsis 1:9-11: La visión de Jesús Glorificado y las Siete Iglesias Jesús se le aparece a Juan por la espalda Le da una orden a Juan para que escriba a las siete iglesias: Éfeso Esmirna Pérgamo

(La fuente de la imagen es desconocida) El tema de esta imagen es muy interesante porque muestra el arca de Noé y el mensaje indicando que la obediencia, y no la gracia lo salvaron.  Pues bien, en el contexto exclusivo del diluvio Noé sí fue salvo por la obediencia pues Dios le ordenó que construyera el arca y así lo hizo.  Pero el problema de la imagen es que contrapone la obediencia y la gracia y ahí es donde está el peligro pues a primera vista pensaríamos que el mensaje es correcto lo cual está muy lejos de la verdad. Entonces, ¿somos salvos por gracia o por obediencia? La Biblia enseña claramente que nuestra salvación proviene de la gracia.  Pablo explica a los romanos que no hay justo ni aún uno, por cuanto todos pecaron y están destituídos de la gloria de Dios. Es imposible que una persona pueda obedecer toda la ley.  El capítulo 5 nos indica cómo se produce la salvación en nuestras vidas: "Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro S