Serie Apocalipsis - La rebelión de satanás y el juicio del gran trono blanco

Introducción:

La segunda parte del capítulo nos relata dos eventos principales:
La liberación temporera de satanás
El juicio ante al gran trono blanco
Liberación de satanás:
Si satanás es atado por mil años, entonces, ¿ya no habrá pecado en el milenio?
Entendemos que todos los sobrevivientes de la gran tribulación serán creyentes, pero a medida que vayan naciendo nuevas generaciones es muy probable que éstas se vayan alejando gradualmente de Dios
Las personas que habiten la tierra durante el milenio no tendrán cuerpos glorificados
Ezequiel 40-46 detalla la reanudación del sacrificio en el templo y cómo se ofrecerá la ofrenda por el pecado.
Incluso después de mil años de utopía en la tierra bajo el reinado de Cristo, habrá personas que se rebelarán contra él y caerán en el engaño de Satanás. Tales personas siguen a Jesús exteriormente pero no han experimentado ninguna transformación de corazón. Cuando Satanás sea liberado del cautiverio (20:7), no obligará a nadie a rebelarse contra Cristo. Simplemente se aprovechará de lo que ya está dentro de ellos.CSB Tony Evans Study Bible Copyright © 2017 by Holman Bible Publishers.
Satanás reunirá a un ejército muy grande “como la arena del mar”

¿Por qué Satanás debe ser liberado después de su largo encarcelamiento? ¿Por qué Dios no lo juzga inmediatamente?

A través de la rebelión del Enemigo, se revelan los corazones de aquellos que solo pretenden amar al Señor (Ap. 20:7-9). Y entonces el diablo se encuentra con su juicio final. NASB Charles F. Stanley Life Principles Bible Notes

¿Quiénes son Gog y Magog?

La referencia a Gog y Magog proviene de Ezequiel 38–39, pero en Ezequiel es Gog de Magog quien ataca a Israel desde el norte (Ezequiel 38:2,15).
Ezequiel, sin embargo, incluye a muchas otras naciones vecinas que están alineadas con Gog en un ataque unido (Eze 38:5–9).
La identificación de Gog y Magog en Apocalipsis se ve mejor como un nombre en clave para todas las naciones incrédulas que se reúnen para esta guerra. NIV Grace and Truth Study Bible Copyright © 2021 by Zondervan. All rights reserved.

La victoria final de Cristo

Jerusalén
A pesar del tamaño de esta fuerza militar con todo su poder, la batalla termina en cuestión de momentos cuando cae fuego del cielo y los devora a todos.
Los ejércitos de este mundo no son absolutamente nada comparados con el poder de Dios. Sin ninguna lucha, el diablo es arrojado al lago de fuego después de la batalla final para enfrentar el castigo eterno por sus crímenes. NIV Grace and Truth Study Bible Copyright © 2021 by Zondervan. All rights reserved.

El juicio ante el gran trono blanco:

Esta remoción del primer cielo y la tierra (prometida en Hag. 2:6; Heb. 12:26–28; y descrita en Apoc. 6:12–14; 16:18–21) prepara el camino para el nuevo cielo y tierra (21:1, 4–5; Isa. 65:17; 66:22; 2 Ped. 3:10–13).

Esto implicará la consulta de dos registros celestiales: los libros y el libro de la vida.
Los primeros son registros de los hechos de las personas, por los cuales se determinarán sus niveles de juicio, ya que se mostrará que sus nombres no están en el libro de la vida.

Los muertos fueron juzgados según lo que habían hecho, conforme a lo que estaba escrito en los libros.

Esto aparenta enseñar que el nivel de castigo de cada no creyene será de acuerdo con sus obras (20:12), es decir, en proporción a sus pecados y cosas buenas cometidas mientras estaba en el cuerpo.

Que el mar entregó a sus muertos responde a la preocupación de muchos en la antigüedad por la suerte de los insepultos (cf. nota sobre 1Co 15,35).
Muchos gentiles creían que los que morían en el mar estaban excluidos del Hades porque no estaban enterrados.

Una vez que ocurre este juicio final, ya no hay necesidad ni de la muerte ni del infierno (Hades) (cf. 1:18; 6:8; Is. 25:8; 1 Cor. 15:26, 55).
Ahora se hace una separación eterna entre los que tienen vida y los que tienen “muerte” (cf. Daniel 12:2; Juan 5:29).